学术

卞绍斌：走出自然状态：康德与公共法权的证成

着眼于权利在自然状态下不可避免的无保障性和暂时性特质，康德以...

吕超：人类自由作为自我建构、自我实现的存在论结构

黄裕生教授一方面采纳了海德格尔的存在论视角，另一方面接受了康...

刘训练：从“德性”到“德能”

《君主论》第15章所开列的德目表尽管令人困惑，却并非不能得到...

刘静芳：“以道观之”的价值之维

知联系着不知，不知联系着知。如果每一事物都兼具A属性与非A属...

陈爱华：科技伦理学研究应面向科技发展

7月24日,中央全面深化改革委员会第九次会议审议通过了《国家...

樊浩：中国伦理学研究如何迈入“不惑”之境

迈入“不惑”之境必须完成三个学术推进：由概念诠释系统到伦理道...

王福玲：“人是目的”的限度

“人是目的”的命题固然具有强有力的影响，但它在生命伦理学中的...

杨伟清：德教、德政与道德法律化

关于德治，有三种重要的解释，也即德教、德政与道德法律化。它们...

谢地坤：从生命哲学到生命伦理学

对于什么是哲学，什么是哲学研究的主题等问题，几千年来学者们有...

王伟：新时代公民道德建设的新气象

新时代公民道德建设的新气象。

南通大学孙泊博士《历史的深处与新时代走向：道德榜样论》出版

《历史的深处与新时代走向：道德榜样论》系统论述了中华传统道德...

湖北中医药大学熊英教授《当代青年信仰论》简介

坚持理论联系实际，以青年信仰问题为主线，考察当代青年信仰现状...

李义天|深度耕耘马克思主义伦理思想史

如果马克思主义伦理思想史的研究能够在这些方面有所作为，那么它...

人大伦理学论坛|李晨阳：儒家友谊哲学与朋友可替换性难题

谢林德教授与姚新中教授点评 李教授认为，儒家由家庭范式至朋友...

李茂森：“思无邪”的伦理学推论

“思无邪”超越了“诗三百”的文学语境，是孔子为促进社会进步而...

李家莲：论斯洛特道德情感理论中的“先天”

由此而来, 相对于近代英国情感主义所讨论的道德善, 斯洛特所...

杨宗元：略论道德意志与道德推理的关系

以善为目的是道德推理的价值依据, 道德意志通过自主自决的活动...

张霄：发展科技伦理：从原则到行动

中央全面深化改革委员会第九次会议不久前审议通过了《国家科技伦...

李义天：深度耕耘马克思主义伦理思想史

当前，马克思主义伦理学研究理应成为中国伦理学研究者参与构建哲...

李义天：“责任心”及其美德论限度

美德伦理学自20世纪50年代在西方学界复兴以来，日益成为现代...
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