李义天：《美德、心灵与行动》

作者简介：

李义天，男，1979年生于湖北武汉，清华大学哲学系伦理学博士。现为中央编译局副研究员，中央编译局中国现实问题研究中心伦理与文化战略研究室主任，《马克思主义与现实》编辑部主任，中国青年伦理学会理事，主要从事美德伦理学和政治哲学研究。

内容简介： 

与规则伦理学相比，美德伦理学更关注行为者的内心。无论美德是表现为优良品质，还是表现为实践智慧，它们都属于行为者的“心灵”范畴。相对于其他立场，美德伦理学对道德心理知识的依赖和诉求显然更为强烈。

与规则伦理学一样，美德伦理学也需要回答关于“行动”的道德困惑。这是它作为一门规范的伦理理论所必须完成的任务。虽然偏重于心灵，但这仅仅意味着美德伦理学将从心灵层面考虑行动，而不代表它放弃考虑行动。

心灵问题与行动问题是美德伦理学的两个基本议题。为了建立理论体系及其合法性，美德伦理学必须不可偏废地提出自己的心灵理论与行动理论。

目录：

第一章美德伦理学的心理诉求1

第一节道德心理：关键的伦理学问题1

第二节规则伦理学的心理缺陷5

第三节美德伦理学的心理特征9

第四节美德伦理学的心理议题13

第五节道德心理问题与美德伦理学的启示20

第二章理由、原因、动机或意图23

第一节道德要求与道德理由23

第二节内在理由与外在理由26

第三节理由与原因30

第四节理由与意图36

第三章意志、意志自决与意志自由42

第一节意志与自由43

第二节康德关于意志自由的论证46

第三节黑格尔关于意志自由的论证51

第四节决定论的类型及其挑战55

第五节作为意志自决之反身性的意志自由57

第四章作为纯粹内在品质的美德61

第一节美德理论与常识美德伦理学62

第二节基于行为者的美德伦理学65

第三节从道德情感主义到道德心理学68

第四节思想洁癖与主观主义73

第五节误解内外之别77

第六节回到亚里士多德主义80

第五章美德伦理学的行动理论85

第一节作为伦理学组成部分的行为理论86

第二节美德伦理语境下的正确行为88

第三节道德困境的复杂性与正确的行为93

第四节美德伦理行为理论的基本特征99

第六章运气问题及其伦理学意义101

第一节作为不确定性的运气102

第二节道德运气：现代道德哲学的紧张与辩护105

第三节从道德运气到伦理运气109

第四节运气问题与美德伦理学113

第七章运气、能动性与行动116

第一节讨论运气问题的两种方式117

第二节威廉姆斯的挑战与问题120

第三节反对者的声音124

第四节回应与启示130

第八章结语：美德伦理会有多少敌人？135

附录Ⅰ139

“仁者不忧”：美德伦理视野中的儒学问题139

附录Ⅱ152

美德伦理的道德理由及其基础

——关于亚里士多德主义与儒家伦理的比较152

附录Ⅲ173

对当代德性伦理学的精到阐释与些许移情

—读李义天博士的《美德伦理学与道德多样性》173

参考文献180

后记187