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任丑:《应用伦理研究》

2019-10-08 06:36 刘武阳

摘要: 《应用伦理探究》包括十一个部分:应用伦理基础探究、法律伦理基础探究、政治伦理基础探究、宗教伦理基础探究、教育伦理基础探究、生态伦理基础探究、工程伦理基础探究、安乐死立法基础探究、生命伦理基础探究和后应用伦理探究,并在此基础上开放性地讨论了应用伦理学体系和道德形而下学的话题。从某种意义上讲,《应用伦理探究》的思想理念可以归结如下:自由是应用伦理之本体,人权是应用伦理之价值基准。在应用伦理学的逻辑进程中,自由与人权自我发展、自我实现为一个充满生命活力的应用伦理学体系。

应用伦理研究

作者简介:

任丑,男,汉族,河南驻马店人,西南大学政治与公共管理学院哲学系教授、博士生导师、哲学系党支部书记、伦理学学科学术带头人。西南大学学术专委员会委员、西南大学职评专委会专家、西南大学学位分委员会委员、政治与公共管理学院学术委员会副主任、学术委员、西南大学2012-2014年度优秀党员、优秀党支部(哲学系党支部)书记。重庆市第四批高等学校优秀人才,重庆市梁漱溟研究会副会长、常务理事,重庆市伦理学学会秘书长、常务理事,重庆市第二批社会科学专家人才库专家。教育部马工程重点规划教材《西方伦理思想史》重要成员(负责黑格尔伦理思想研究)。武汉大学哲学博士、中国社会科学院哲学博士后、西南大学哲学博士后、美国明尼苏达大学生命伦理研究中心高级访问学者。

内容简介: 

《应用伦理探究》包括十一个部分:应用伦理基础探究、法律伦理基础探究、政治伦理基础探究、宗教伦理基础探究、教育伦理基础探究、生态伦理基础探究、工程伦理基础探究、安乐死立法基础探究、生命伦理基础探究和后应用伦理探究,并在此基础上开放性地讨论了应用伦理学体系和道德形而下学的话题。从某种意义上讲,《应用伦理探究》的思想理念可以归结如下:自由是应用伦理之本体,人权是应用伦理之价值基准。在应用伦理学的逻辑进程中,自由与人权自我发展、自我实现为一个充满生命活力的应用伦理学体系。换言之,这种探究是为应用伦理学体系的建构所做的理论准备。

目录:

发刊词之一【崔延强】

发刊词之二【甘绍平】

伦理基础理论

伦理文化学的构想【〔日〕丸山敏秋(著) 龚 颖(译)】

论道德体验【卢冬霜】

儒耶的智慧中道

——“子见南子”与“耶稣不定犯奸淫妇人的罪”对论【赵海涛】

论“听”与“德”的关系——立足先秦视域的考察【伍 龙】

当代人的精神生活个体化困境及其批判【袁雨宸】

论结果平等基于基础善的可能性

——对中国社会当前平等问题的认识【王成峰】

中国传统伦理思想

论孔子之“乐”的道德境界【卜俊兰】

儒家性善论的实践确证

——基于阳明“致良知”之内在逻辑的探析【郭晓林】

由破而立的颜习斋事功学说【都萧雅】

荀子“虚壹而静”探释【吴祖刚】

外国伦理思想

黑格尔理性主义伦理学体系【任 丑】

日本明治时期接受“人格Person”概念的过程

【〔日〕后藤弘志(著) 龚 颖 孙道凤(译)】

论努斯鲍姆的尊严观:以康德为视角【刘 科】

驳萨默斯的道德责任元怀疑论【韩辰锴】

论霍布斯的幸福观【幸玉芳】

西方自然观对社会经济伦理的影响

——从“诚信”及“契约”的角度【李婧琳】

应用伦理前沿

应用伦理学的文明根底

——兼与甘绍平研究员商榷【陈泽环 汤善峰】

科学政策与全球正义【白惠仁】

医疗安全制度性建构的伦理实践【张 娅】

社会生态学与生态社会主义社会生态思想比较研究【张惠娜 李 霞】

网络时代的信息启蒙【李 凯】

塞涅卡关于善施法律超越性的论证及其对慈善诉讼立法的伦理启示【刘海娟】

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