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李义天:《美德伦理学与道德多样性》

2019-10-09 06:23 刘武阳

摘要: 当代美德伦理学的发展概况、新潮还是返潮:在当代关注美德伦理学、目的论、优良品质与实践智慧:美德的意义与内涵、当代美德伦理学的基本共性与内部区分、普遍性批判:反思启蒙以来的现代道德哲学、道德要求、道德理由与道德心理、生活经验与美德伦理学研究等。

美德伦理学与道德多样性

作者简介:

李义天,男,1979年生于湖北武汉,清华大学哲学系伦理学博士。现为中央编译局副研究员,中央编译局中国现实问题研究中心伦理与文化战略研究室主任,《马克思主义与现实》编辑部主任,中国青年伦理学会理事,主要从事美德伦理学和政治哲学研究。

内容简介: 

当代美德伦理学的发展概况、新潮还是返潮:在当代关注美德伦理学、目的论、优良品质与实践智慧:美德的意义与内涵、当代美德伦理学的基本共性与内部区分、普遍性批判:反思启蒙以来的现代道德哲学、道德要求、道德理由与道德心理、生活经验与美德伦理学研究等。

目录:

第一章 导论:当代美德伦理学的兴起与展开

第一节 当代美德伦理学的发展概况

一、新潮还是返潮:在当代关注美德伦理学

二、目的论、优良品质与实践智慧:美德的意义与内涵

三、当代美德伦理学的基本共性与内部区分

第二节 当代美德伦理学:道德哲学的自我更新

一、普遍性批判:反思启蒙以来的现代道德哲学

二、道德要求、道德理由与道德心理

三、生活经验与美德伦理学研究

第三节 国内研究概况与新的尝试

一、当代美德伦理学的国内研究及其局限

二、范式理解与核心问题

三、三种维度、两个部分与一条线索

第二章 现代规则伦理学:基督教的碎片与未完成的启蒙

第一节 现代规则伦理学的宗教遗痕

一、希腊人的道德规则

二、基督教的规则至上观念

三、作为宗教碎片的现代规则伦理学

第二节 启蒙的道德筹划:欲“普遍化”而不能

一、情感主义伦理学:多元的抑或杂多的?

二、启蒙道德筹划的双重失败

三、现代规则伦理学:未完成的启蒙筹划

第三节 规则伦理学的道德心理:单调的义务心态

一、道德心理:关键的伦理学问题

二、规则伦理学的义务感及其缺陷

三、难以回避的“意志软弱

第四节 规则伦理学的道德行为者:抽象的无偏倚性

一、道德行为者的含义与地位

二、伦理学的关怀对象:“一个人”或“这个人”?

三、自我同一性与多样的行为者

第三章 美德、幸福与共同体

第一节 作为实践智慧的美德

一、“美德”概念:词源及其演变

二、伦理美德与理智美德

三、实践智慧与适度/中道

第二节 实践智慧与正确的行动

一、关于实践智慧的几种误解

二、大前提:以幸福为至高目的

三、小前提:对具体情境的敏锐感知

……

第四章 质疑美德伦理学:主观的或相对的

第五章 来自美德伦理学的辩护与启示

第六章 结语:实践之真与生存之美

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